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01.वहय की शुरुआत (Hadith no 01-07)

  "मै शुरू करता हूँ अल्लाह के नाम से वो बड़ा ही निहायत रहम और करम करने वाला है अल्लाह के सिवा कोई माबूद नही ओर सभी तारीफ अल्लाह ही के लिए है " उमर बिन खताब रजि अल्लाह तआला अन्हो से रिवायत है नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम फरमाते है कि "सवाब के तमाम काम नियतो पर टिके है और हर व्यक्ति को उसकी नीयत के मुताबिक इनाम मिलेगा। इसलिए जो कोई दुनिया कमाने या किसी औरत के साथ शादी करने के लिए वतन छोड़ता है, तो उसकी हिज़रत उसी काम के लिए है जिसके लिए उसने हिज़रत की होगी।  वाजेह रहे कि हर अच्छे काम के लिए आपकी नियत भी अच्छी होनी चाइये वरना न सिर्फ सवाब से महरूमी होगी बल्कि अल्लाह के यहा सख्त सजा का डर भी है ओर जो अमाल खालिस दिल से मुताल्लिक है मसलन डर व उम्मीद वगैरा, इनमे नियत की कोई जरूरत नही। नीज़ नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की तरफ नुजुले वहय का सबब आपका इख्लास ए नियत है। Note:- "वहय" जो आगे कई बार आएगा उसका मतलब है की अल्लाह की तरफ से आने वाले हुकुम। हजरता आएशा रजि अल्लाह तआला अन्हो से रिवायत है कि अल-हरिथ बिन हिशम ने अल्लाह के रसूल से पूछा "ऐ अल्लाह के रसूल ! आपको...
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22.जनाजे का बयान (Hadith no 519-585)

  519. अबू जर रजि अल्लाह तआला अन्हो से रिवायत है , उन्होंने कहा कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया , मेरे रब की तरफ से मेरे पास एक आने वाला आया , उसने मुझे खुशखबरी दी कि मेरी उम्मत में से जो आदमी इस हालत में मरे कि वह अल्लाह के साथ किसी को शरीक न करता हो तो वह जन्नत में दाखिल होगा , मैंने कहा अगरचे उसने जिना और चोरी की हो। आपने फरमाया , हां अगरचे उसने जिना किया हो और चोरी भी की हो । मतलब यह है कि जो आदमी तौहीद पर मरे तो वह हमेशा के लिए जहन्नम में नहीं रहेगा , आखिरकार जन्नत में दाखिल होगा , चाहे अल्लाह के हक जैसे जिना और लोगों के हक जैसे चोरी ही क्यों न हो। ऐसी हालत में लोगों के हक की अदायगी के बारे में अल्लाह जरूर कोई सूरत पैदा करेगा।   अब्दुल्लाह रजि अल्लाह तआला अन्हो ने फरमाया कि जो आदमी शिर्क की हालत में मर जाये वो दोजख में जायेगा और यह कहता हूं जो आदमी इस हाल में मर जाये कि अल्लाह के साथ किसी ...